{"id":1077,"date":"2026-08-03T11:13:47","date_gmt":"2026-08-03T11:13:47","guid":{"rendered":"https:\/\/sandovalpablo.com\/?page_id=1077"},"modified":"2026-08-04T16:00:44","modified_gmt":"2026-08-04T16:00:44","slug":"alli-donde-el-cielo-se-pliega","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sandovalpablo.com\/?page_id=1077","title":{"rendered":"All\u00ed d\u00f3nde el cielo se pliega"},"content":{"rendered":"\n

All\u00ed d\u00f3nde el cielo se pliega<\/strong>
2026<\/p>\n\n\n\n

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Uno de los grandes esfuerzos de reunificaci\u00f3n de fragmentos reside en el fen\u00f3meno del coleccionismo, que podr\u00eda remontarse al Arca de No\u00e9, como reivindicaba Athanasius Kircher, o a formas de atesoramiento del conocimiento como la Enciclopedia o el Wunderkammer, ese gabinete de maravillas que era un templo de la curiosidad. <\/p>\n\n\n\n

Estas formas de contener y mostrar el universo conocido establecen un orden ideol\u00f3gico del mundo, determinando tambi\u00e9n nuestro acercamiento al arte. Por tanto, el coleccionismo se puede entender como un dispositivo que organiza la mirada, afectando tambi\u00e9n al terreno de la percepci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Es ah\u00ed donde la experiencia de Nico Munuera se vuelve preciosa, gracias a una sensibilidad y una t\u00e9cnica que ha depurado el gesto hasta lograr emocionantes obras, donde se valora el acto de pintar como un acontecimiento \u00fanico e irrepetible. As\u00ed, habita el coraz\u00f3n de lo esencial, permaneciendo en su l\u00edmite, como fruto de su actual concepci\u00f3n de la pintura, cada vez m\u00e1s cercana a la tradici\u00f3n zen. De hecho, Munuera tambi\u00e9n admira la estampa japonesa, especialmente a artistas como Sessh\u016b T\u014dy\u014d o los monjes chinos de la dinast\u00eda Song, en los que son frecuentes obras basadas en la simplicidad y la expresividad. Esta sensibilidad es compartida por Pablo Sandoval, si bien la desplaza hacia un territorio donde lo aparente y lo ritual se entrelazan. Adquieren importancia entonces elementos como el \u201cpliegue\u201d \u2013reivindicado por Gilles Deleuze como uno de los elementos barrocos por excelencia\u2013, que evoluciona sin cesar en el espacio, generando ambig\u00fcedades entre dentro y fuera, superficie y profundidad; y tambi\u00e9n la idea de \u201cenvolvente\u201d, que aqu\u00ed se convierte en una especie de piel, compuesta por ecos que se diluyen y expanden. En su conjunto, parece adquirir la forma de un ur\u00f3boro, una continuidad sin principio ni fin. Con piezas que pierden su funci\u00f3n original para convertirse en signos activos, Pablo Sandoval logra moverse entre lo mat\u00e9rico y lo simb\u00f3lico, lo dom\u00e9stico y lo institucional, estableciendo una cartograf\u00eda de relaciones culturales que remiten, en \u00faltima instancia, a los sistemas de clasificaci\u00f3n del mundo y a las relaciones de poder que lo estructuran. Asimismo, asume una condici\u00f3n moderna: dar rienda suelta a la curiosidad, aun si sabe que ello no siempre se transforma en procesos de claridad. Prueba de ello es el experimento barroco, donde la dificultad de transparencia es signo de la complejidad del universo y de nuestra posici\u00f3n ante el mismo. <\/p>\n\n\n\n

Es desde esta posici\u00f3n que Pablo Sandoval reflexiona sobre el concepto de \u201cmaravilla\u201d, pudiendo remontarse al asombro que caracteriza el inicio del pensamiento occidental. En cualquier caso, desde sus piezas teje tramas hist\u00f3ricas inexploradas para volver a pensar las formas contempor\u00e1neas en las que el gabinete de maravillas a\u00fan puede ser significativo. Todo ello conduce a reflexionar sobre nuestro v\u00ednculo con el pasado. Basta recordar que ya Walter Benjamin coment\u00f3 los rasgos psicol\u00f3gicos del coleccionista y la traslaci\u00f3n de la historia de la cultura a un patrimonio de bienes, estando impl\u00edcito un juego de jerarqu\u00edas sociales y la imposici\u00f3n de un ideario dominante. <\/p>\n\n\n\n

A la luz de las obras de Pablo Sandoval se abren nuevos umbrales entre colecci\u00f3n y relato, donde el conocimiento ya no se presenta como sistema cerrado, sino como campo de posibilidades. Es un lugar donde la maravilla no es solo herencia, sino tambi\u00e9n l\u00facida interrupci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Texto: Pedro Medina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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G\u00e1rgola-ur\u00f3boros<\/em><\/strong>, cer\u00e1mica y madera policrom\u00eda, 60 x 27 x 27 cm, 2026<\/p>\n\n\n\n

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G\u00e1rgola I<\/em><\/strong>, cer\u00e1mica y madera policromada, 50 x 20 x 20 cm, 2026<\/p>\n\n\n\n

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Las caras del agua<\/em><\/strong>, cer\u00e1mica y madera policrom\u00eda, 100 x 20 x 25 cm, 2026<\/p>\n\n\n\n

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G\u00e1rgola blanda I<\/em><\/strong>, II y III<\/em><\/strong>, lino intervenido y cordel, 42 x 40 x 20 cm aprox, 2026<\/p>\n\n\n\n

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La casa de Asteri\u00f3n I<\/em><\/strong> y II<\/em><\/strong>, lino intervenido, grafito y acero, 135 x 185 cm, 2026<\/p>\n\n\n\n

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Un p\u00e1jaro atraviesa el paisaje<\/em><\/strong>, lino intervenido, grafito y tijeras, 20 x 50 cm, 2026<\/p>\n\n\n\n

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La flor del margen, paisaje<\/strong>, cardo preservado, tela y pigmento, 40 x 50 cm, 2026<\/p>\n\n\n\n

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Del alba al <\/em><\/strong>ocaso<\/i><\/b>, lino intervenido, grafito y acero, 70 x 90 cm (d\u00edptico), 2026<\/p>\n\n\n\n

Fotograf\u00edas: Adoraci\u00f3n Mart\u00ednez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* Este proyecto ha sido producido gracias a las ayudas NEXO JOVEN del Instituto de las Industrias Culturales y las Artes de la Regi\u00f3n de Murcia durante el a\u00f1o 2025 al 2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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